नेफिलीम कोण होते?

त्या दिवसात नेफिलीम पृथ्वीवर होते आणि त्यानंतरही, जेव्हा देवाचे पुत्र माणसांच्या मुलींकडे आले आणि त्यांना मुले झाली; तेच पराक्रमी पुरूष होते, जे प्रसिद्ध होते

उत्पत्ति 6: 4

त्याच्या अस्पष्टतेमुळे, उत्पत्ति 6: 4 बायबलमधील सर्वात वादग्रस्त आणि जोरदार वादग्रस्त श्लोकांपैकी एक बनले आहे. देवाचे मुलगे आणि माणसांच्या मुली नक्की कोण होत्या?

हा श्लोक अनेक कारणांमुळे वादग्रस्त आहे; हिब्रू बायबलमधील नेफिलीम हे पडलेल्यांना भाषांतरित केले आहे कारण ते हिब्रू शब्दासारखे आहे नफळ , म्हणजे पडणे.

बायबलमध्ये नंबरच्या पुस्तकात नेफिलीमचा पुन्हा एकदा उल्लेख आहे. संख्या 13:33 म्हणते, आम्ही तेथे नेफिलीम (वंशज) पाहिले अनक नेफिलीममधून येतात). आम्ही आमच्या स्वतःच्या नजरेत तृणधान्यांसारखे आहोत, आणि आम्ही त्यांना सारखेच दिसत होतो. त्यांचे वंशज राक्षस होते हे सांगणारा हा श्लोक या वस्तुस्थितीचे समर्थन करतो की ते राक्षस असू शकतात. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ते पडलेले देवदूत नव्हते (उर्फ भुते).

हे श्लोक खालीलपैकी अनेक सिद्धांतांचे समर्थन करतात जे आपण आज जवळून पाहणार आहोत. चार सर्वात लोकप्रिय सिद्धांत खालीलप्रमाणे आहेत:

सिद्धांत 1 - पडलेले देवदूत पाहतात: हे मत असे म्हणते की पडलेल्या देवदूतांचे पुरुषांच्या मुलींशी संबंध होते परिणामी राक्षस प्राणी किंवा प्रसिद्ध पुरुष होते जे नेफिलीम होते.

सिद्धांत 2 - सेठित दृश्य: हे मत असा दावा करते की देवाचे पुत्र सेठच्या वंशातील पुरुषांना संदर्भित करतात तर पुरुषांच्या मुली काईनच्या वंशाचा संदर्भ देतात.

सिद्धांत 3 - ताबा: हे मत असे सांगते की पडलेल्या देवदूतांना देवभक्त पुरुष होते, नंतर पुरुषांच्या मुलींसह जन्म दिला.

सिद्धांत 4 - पडलेले पुरुष: हे मत असे सांगते की जे पुरुष एकेकाळी ईश्वरभक्त होते ते फक्त अधार्मिक झाले आणि पुरुषांच्या मुलींशी त्यांचे संबंध होते ज्यामुळे एक अपवित्र/वाईट करार झाला ज्यामुळे नेफिलीम तयार झाला.

सिद्धांत 1 समर्थन:

पडलेले देवदूत दृश्य आज चर्चमधील सर्वात लोकप्रिय दृश्यांपैकी एक आहे, आणि ज्यूडिक धर्माद्वारे मोठ्या प्रमाणावर समर्थित आहे कारण नफल ते पडण्यासाठी वरील उल्लेखित भाषांतर, आणि इतर गैर-शास्त्रीय बायबलसंबंधी पुस्तकांच्या समर्थनामुळे (हनोखचे पुस्तक ). या दृष्टीकोनाच्या बायबलसंबंधी समर्थनासाठी, आम्ही ईयोब 1: 6 कडे पाहू शकतो आता एक दिवस होता जेव्हा देवाचे पुत्र स्वतःला परमेश्वरासमोर सादर करण्यासाठी आले आणि सैतानही त्यांच्यामध्ये आला. ईयोब 38: 7 सांगते की जेव्हा सकाळचे तारे एकत्र गायले आणि देवाचे सर्व पुत्र आनंदाने ओरडले. हे दोन्ही श्लोक या कल्पनेचे समर्थन करतात की देवाचे पुत्र खरं तर देवदूत आहेत (किंवा विरोधासाठी, अगदी कमीतकमी जोरदारपणे ते सूचित करतात).

सदोम आणि गमोराच्या काळात, देवदूत लैंगिक अनैतिकता आणि विचित्र मांसाच्या शोधात पृथ्वीवर भटकले होते असे म्हटले जाते, याचा अर्थ असाही होऊ शकतो की त्यांनी स्त्रियांना प्रसूतीसाठी शोधले होते. आता विचित्र देह ’याचा अर्थ असा होऊ शकतो की ते देवदूत होते आणि मांस मानवी होते म्हणून ते मांस विचित्र होते, किंवा याचा अर्थ असा होऊ शकतो की ते अशा स्त्रियांचा शोध घेत आहेत ज्यांना अपवित्र पद्धती/मूर्तिपूजक विधी माहित होत्या आणि खोट्या देवतांची पूजा करतात.

सिद्धांत 1 ला विरोध:

सदोम आणि गमोराच्या स्त्रियांशी लैंगिक संबंध असले तरीही देवदूत यशस्वीरित्या प्रसूती करण्यास सक्षम होते याचा कोणताही पुरावा नाही.

आणखी एक बाजू जी अनेक लोक घेतात ती ही आहे की देवदूत हे देवदूत आहेत आणि त्यांच्याकडे मानवांशी जोडण्यासाठी डीएनए नाही. ते आध्यात्मिक प्राणी आहेत, म्हणून ते संतती उत्पन्न करू शकत नाहीत. असे म्हटले जात आहे की, जेव्हा आपण स्वर्गात जातो तेव्हा आपण आध्यात्मिक प्राणी बनतो त्यामुळे जरी ती थोडी अधिक उडी मारू शकते, परंतु पृथ्वीवरील खाली येणाऱ्या देवदूतांसाठी हे उलट असू शकते आणि अंधार आणि शाश्वत साखळी रूपकात्मक असू शकतात. त्यांच्या मृत्यूसाठी.

तथापि, हा श्लोक कब्जा सिद्धांताचा आधारही ठरू शकतो आणि शाश्वत साखळी आणि अंधार अंधाराला सोडण्यास त्यांच्या असमर्थतेचा संदर्भ देऊ शकतो, परंतु हे पुरुषांना ताब्यात घेण्याच्या त्यांच्या क्षमतेस अडथळा आणू शकत नाही.

सिद्धांत 2 समर्थन:

सेठाईट दृश्य कदाचित दुसरे सर्वात लोकप्रिय दृश्य आहे, जे असे सांगते की सेठ ते नोहा पर्यंतचा संपूर्ण वंश ईश्वरीय पुरुषांचा समावेश होता आणि हे ईश्वरीय पुरुषच दूर गेले आणि काईनच्या वंशातून स्त्रियांकडे वळले.

बायबलसंबंधी अर्थ क्रमांक 444

या दृश्याला नेफिलीमच्या त्यांच्या ईश्वरीय वंशापासून पुरुषांच्या पतनात अनुवादित केल्याने पुन्हा समर्थन मिळते. हे लोक कदाचित देवाचे पुत्र म्हणून जास्त ओळखले जात असावेत कारण त्यांच्याकडे सर्वात जास्त आयुष्य होते.

केन 730 वर्षांच्या वयात मरण पावला (आजच्या मानकांनुसार अजूनही प्रभावी) सेठ 912 पर्यंत, नोहा 950 पर्यंत आणि मेथुसेलाह 969 होईपर्यंत जिवंत राहिला, ज्याने अनेक वेळा देव-देवतांबद्दल कल्पना मांडल्या. पौराणिक कथांमध्ये आणि कदाचित सेठच्या पवित्र वंशाचा प्रभाव पडला असेल.

सिद्धांत 2 ला विरोध:

या मताला होणारा विरोध हा मुख्यत्वे वेगळ्या मतांच्या समर्थनाचा समावेश आहे: देवाच्या पुत्रांना पडलेले देवदूत होण्यासाठी आधार आणि पुराव्यांची मात्रा आणि हनोखच्या पुस्तकासारख्या गैर-विहित कार्यांद्वारे त्याला मिळालेल्या समर्थनाची रक्कम. या वस्तुस्थितीमुळे हा दृष्टिकोन ख्रिश्चन आणि यहुद्यांमध्ये वाढता आणि अधिकाधिक लोकप्रिय दृष्टिकोन बनतो (इथिओपियन ज्यू जे हनोक कॅनन मानतात).

सिद्धांत 3 समर्थन:

राक्षसी ताब्याची कल्पना काहींना अधिक व्यवहार्य वाटते कारण ताब्यात ठेवण्याचा विश्वास जगभरात अगदी सामान्य आहे, ज्याची कल्पना ख्रिश्चन धर्माबाहेर धर्मांमध्ये आणि विश्वासांमध्ये समाविष्ट आहे. या सिद्धांताचा मुख्य विरोध असा आहे की देवाच्या माणसांना भुतांनी पकडता येत नाही, जो एक अतिशय मजबूत विरोध आहे जो बायबलसंबंधी समर्थित आहे.

जेम्स 4: 7 म्हणतो म्हणून स्वतःला देवाच्या स्वाधीन करा. सैतानाचा प्रतिकार करा, आणि तो तुमच्यापासून पळून जाईल. तथापि, जर आपण ईश्वरीय पुरुषांच्या इतिहासाकडे लक्ष दिले तर ते सैतान आणि भुते यांच्याशी संपर्क साधू शकतील आणि प्रभावित होऊ शकतील, जसे की हव्वा ईडन बागेत होती, किंवा येशूला वाळवंटात सैतानाची परीक्षा होती.

हे आम्हाला त्यांच्या ताब्याच्या स्वरूपाबद्दल संभाव्य सिद्धांताकडे आणते. प्रथम, त्यांना सैतान आणि त्याच्या पडलेल्या देवदूतांनी मोहात पाडले किंवा ओढले गेले असावे, जे दुसरे म्हणजे त्यांना पापाकडे नेईल, जे त्यांना पूर्णपणे पाप करण्यास, देवाकडे वळण्यास आणि ताब्यात घेण्यास प्रेरित करेल. घडणे.

सिद्धांत 4 समर्थन:

देवाच्या पडलेल्या पुरुषांचा सिद्धांत पुरुषांच्या मुलींशी करार तयार करणे हे कमी सामान्य मतांपैकी एक आहे. हे दृश्य अजूनही व्यवहार्य आहे आणि त्या काळात पडलेल्या देवदूतांच्या प्रभावाचे प्रमाण लक्षात आणते.

त्या काळात मूर्तिपूजक विधी सामान्य होते त्यामुळे जर पुरुष देवापासून मूर्तिपूजक विधींच्या राक्षसी प्रभावाकडे पडले असते, जे अधिक सामान्य असते तर नाही, कारण सेठचा वंश काईनच्या वंशापेक्षा कमी लोकसंख्येचा होता, ज्यामुळे शक्यता निर्माण झाली राक्षसी प्रभाव खूप जास्त असेल.

बायबलमधील मूर्ख गोष्टी

नेफिलीमचे वंशज कोण होते?

पूरानंतर नेफिलीम आजूबाजूला होते आणि त्यांचे वंशज रेफाईम आणि अनाकीम, अनकचे वंशज असल्याचे म्हटले गेले (क्रमांक 13: 32-33) Goliat, Gittite, बायबलमधील राक्षसांच्या सर्वात प्रसिद्ध उदाहरणांपैकी एक आहे. अशी अनेक उदाहरणे होती जिथे देवाचे लोक महापूरानंतरच्या जगातील राक्षसांशी भिडतात जे आपल्याला प्रश्नाकडे नेतात:

नोहा आणि त्याचे वंशजच उरले तर ते महाप्रलयातून कसे वाचले?

ठीक आहे, एक शक्यता वगळता, शक्यता यापैकी अनेक सिद्धांतांचे समर्थन करतात. ज्या सिद्धांतांचे समर्थन करते ते समाविष्ट करतात:

सिद्धांत 1: संतती गळून पडलेल्या देवदूतांनी निर्माण केली आहे आणि त्या पडलेल्या देवदूतांनी पूरानंतर मानवी स्त्रियांबरोबर पुनरुत्पादन सुरू ठेवले, जसे त्यांनी सदोम आणि गमोराच्या काळात केले.

सिद्धांत 3: संतती राक्षसी कब्जाने निर्माण केली जाते, जी पूर आल्यानंतर सामान्य वर्षांप्रमाणेच असू शकते, कारण पापाकडे परत येण्याचा मार्ग आहे.

सिद्धांत 4: भुते आणि सैतानाचा प्रभाव, जे पूरातूनही वाचले.

एक शक्यता जी नाकारली गेली ती म्हणजे सेथी सिद्धांत; सिद्धांत 2. पूरानंतर कोणतेही अपवित्र जिवंत नव्हते, म्हणून, काईनचा वंश पुसून टाकल्याने, हा सिद्धांत सर्वात तर्कशुद्धपणे नाकारला जाऊ शकतो.

बायबलमधील सर्वात मनोरंजक गोष्टींपैकी एक अशी आहे की पहिल्या श्लोकात जेथे नेफिलिम्सचा उल्लेख आहे - उत्पत्ति 6: 4 - असे सांगते की ते जुन्या काळातील नायक होते; प्रसिद्ध माणसे, ज्याचा अर्थ असा होतो की जुन्या लोकांमध्ये कमीतकमी काही पातळीवर त्यांच्याबद्दल आदर आणि प्रशंसा होती.

बाकीचे बायबल त्यांना एका वेगळ्या प्रकाशात रंगवतात ज्यांनी देवाचे अनुसरण केले त्यांच्याशी युद्धात लढत होते. यामुळे पाचवी किंवा त्यापेक्षा अधिक शक्यता लक्षात येते त्यामुळे पूर्वीच्या सिद्धांतांना नवीन सिद्धांताशी जोडणारा सिद्धांत. कदाचित ते फक्त भिन्न अनुवांशिक मेकअप असलेले पुरुष होते ज्यामुळे त्यांना शारीरिकदृष्ट्या मजबूत आणि मोठे लोक बनवले गेले आणि ते लोक सैतानाच्या प्रभावाखाली पडले.

हा एक कमी ज्ञात सिद्धांत आहे, तथापि, हे लक्षात ठेवणे चांगले आहे कारण आपण अधूनमधून असे लोक पाहतो जे आजच्या जगात राक्षसांच्या उंचीवर पोहोचतात (जरी ते अगदी दुर्मिळ असले तरी).

या विषयावरील माझ्या वैयक्तिक श्रद्धा तशाच राहिल्या आहेत: त्यावरील अनेक मतांमध्ये तितकेच वैध मुद्दे आहेत आणि मी एकापेक्षा एक अधिक प्रतिध्वनी करू शकतो, एक माणूस म्हणून मला परिस्थितीचे प्रत्यक्ष ज्ञान नाही, जसे आपल्या सर्वांना आहे. म्हणून, कोणत्या सिद्धांतावर सत्य आहे यावर एखाद्याच्या मताचा उपयोग विश्वासू लोकांमध्ये दुरावा निर्माण करण्यासाठी केला जाऊ नये.